К позднему Средневековью дьявол получил такую власть над умами, что атрибуты абсолютного монарха вроде короны, скипетра и пышного двора на его изображениях выглядели совершенно естественно. И чем могущественнее он казался, тем меньше человеческого и больше звериного — рогов, копыт, крыльев и когтей — оставалось в его облике.
До конца XVII
К позднему Средневековью дьявол получил такую власть над умами, что атрибуты абсолютного монарха вроде короны, скипетра и пышного двора на его изображениях выглядели совершенно естественно. И чем могущественнее он казался, тем меньше человеческого и больше звериного — рогов, копыт, крыльев и когтей — оставалось в его облике.
До конца XVII века князь тьмы был чертовски популярен: по мнению церкви, крестьяне выстраивались к нему в очередь для продажи души, ведьмы наперегонки спешили на шабаш выразить почтение и принести в жертву младенцев, а Мартин Лютер сравнивал с ним Папу Римского. Одно можно сказать наверняка — запуганным обывателям повсюду мерещилась чертовщина. Впрочем, уже в эпоху Просвещения люди не только перестают бояться дьявола, но и начинают сомневаться в его существовании. О пути, который проделал дьявол от ужасающего демона в «Молоте ведьм» до посмешища из «Южного Парка», сегодня и пойдет речь.
Таймкоды:
07:24 – Образ дьявола в раннем Средневековье.
36:00 – Дьявол в образе абсолютного монарха.
47:10 – Дьявол и борьба католиков с протестантами.